Géographie et Climat au Vietnam

Géographie
Le Vietnam est une bande de terre dont la configuration rappelle la lettre S. Situé au centre de l'Asie du sud-est, il est bordé au nord par la Chine, à l'ouest par le Laos et le Cambodge, et s'ouvre à l'est et au sud sur la mer Orientale et l'océan Pacifique. La côte s'étire sur 3 260 km et les frontières terrestres sur 3 700 km. À vol d'oiseau, la distance nord-sud est de 1 650 km; la largeur maximale du territoire au nord atteint 600 km, au sud 400 km et la largeur minimale est de 50 km dans la région de Quang Binh. Le Viêtnam est un carrefour pour les déplacements entre l'océan Indien et l'océan Pacifique.

D’une superficie de 335 000 km2, le Vietnam s’étire comme un immense S (ou un dragon comme imagination des Vietnamiens) sur 1500 km entre, à l’est, la mer Orientale et, à l’ouest, le Laos (1650 km de frontière commune) et le Cambodge (930 km de frontière). Au nord, le pays partage une frontière de 1159 km avec la Chine. Contrefort oriental de la péninsule indochinoise, le Vietnam (ou Việt Nam) présente un relief très contrasté, où montagnes et collines occupent les deux tiers du territoire. On distingue traditionnellement trois grandes régions appelées Bộ: le Bắc Bộ (ou Tonkin), le Nam Bộ (ou Cochinchine) et le Trung Bộ (ou Annam).
- Au Nord, le Bac Bo (ex-Tonkin), avec deux grandes villes importantes, Hanoi (la capitale du pays) et Haiphong, est formé d’un secteur montagneux dont le point culminant est le mont Phan Si Pan à Sapa (3.142 m), qui entoure la vaste plaine du fleuve Rouge ;
- Au centre, le Trung Bo (ex-Annam), désigne une région constituée de longs chapelets de petites plaines: la cordillère Annamitique. La longue plaine littorale est adossée à la cordillère Annamitique et relie le delta du fleuve Rouge (Tonkin) au nord, à celui du Mékong (Cochinchine) au sud. L'Annam a pour villes principales Huê et Da Nang (anciennement Tourane). Le nom d’An Nam a longtemps désigné pour les étrangers, notamment les Chinois, le Vietnam dans son entier.
- Au sud, le Nam Bo (ex-Cochinchine), avec Hô-Chí-Minh-Ville (anciennement Saigon) comme métropole, est essentiellement formé par la riche et vaste plaine du delta du Mékong.
Le territoire est traversé par deux fleuves:
- Au Nord, le fleuve Rouge (sông Hồng) qui forme le delta du Fleuve Rouge (15000 km2) coule sur 510 km. Son apport en alluvions est de 80 millions de m3. Ses principaux affluents sont la rivière Noire (543 km) et la rivière Lô (277 km). Cet ensemble conflue dans la région de Viêt Tri puis se divise en six branches dans le golfe du Tonkin. La région côtière est constituée de plaines alluviales, de lagunes et de deltas.
- Au Sud, le Mékong (sông Cửu Long) , long de 4220 km dont 220 km au Viêt Nam, prend sa source au Tibet. Le delta du Mékong, 60000 km2, avance tous les ans de 60 à 100 m sur la mer Orientale. Il alimente un réseau très dense de canaux.
La plupart des centres urbains sont situés dans le sud du Vietnam. De toutes les grandes villes, seule la capitale, Hanoi, n'est pas située sur le littoral. Les grandes villes demeurent, en plus de Hanoi les suivantes: Hô-Chí-Minh-Ville, Haiphong, Da Nang, et Can Tho. La ville de Hanoi constitue la capitale administrative, et Hô-Chí-Minh-Ville, la capitale économique et commerciale. Dans l’Annam, Huê, l’ancienne ville impériale de la dynastie des Nguyên, reste le foyer intellectuel et artistique du pays.


Climat
En raison de sa taille, le climat du Vietnam varie considérablement du nord au sud. La saison de la mousson tropical est pendant les mois de Mai à Octobre, dans le nord et le sud du pays, et de Septembre à Janvier long de la côte centrale. En d'autres mois, le climat est sec.
Le Sud du Vietnam a un climat tropical humide avec trois saisons distinctes: une saison des pluies, entre Mai et Novembre, avec les mois le plus pluvieux entre Juin et Août, une saison frais et sèche, entre Décembre et Janvier, et une saison sèche mais chaude, entre Février et Avril. Le mois le plus chaud sont Avril et Mai. La pluviométrie moyenne annuelle est d'environ 2000 mm. Les températures ont peu de changements au cours de l'année, avec des moyennes comprises entre 21°C et 28°C.
La côte centrale du Vietnam a un climat presque inversée par rapport au sud, avec la saison des pluies, entre Août et Janvier et la saison sèche entre Février et Juillet. La pluie est plus intense entre Septembre et Décembre, la pluviométrie annuelle moyenne est d'environ 2000 mm. Les Hauts plateaux du Centre ont un climat similaire au sud, mais les températures sont plus fraîches et l'hiver est également possible gelées.
Le Nord du Vietnam a un climat sub-tropical divisé en deux saisons: une frais et humide entre Novembre et Avril et une chaud et très pluvieux entre Mai et Octobre. La pluviométrie moyenne annuelle varie entre 1600 et 2400 mm.
Les typhons sont possibles dans le Nord et le centre du pays entre Juillet et Novembre.

La capitale Hanoi a un climat de mousson tropical humide, chaud et pluvieux entre Mai et Septembre, et sec et frais entre Novembre et Mars. La moyenne annuelle des précipitations est de 1800 mm. Le mois le plus chaud de l'année est Juillet avec une moyenne de température maximale de 33°C et une moyenne minimale de 26°C, tandis que le pluis froid est Janvier, avec une moyenne de température maximale de 19°C et une moyenne minimale de 13°C.
Donc, il y a de bonnes et de moins bonnes périodes pour voyager au Vietnam.

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Les ethnies au Vietnam

Le Vietnam, situé dans la partie orientale de l'Asie du Sud-Est, une région tropicale des moussons - est un point de convergence de diverses ethnies, un carrefour de diverses civilisations. Son relief assez accidenté avec des régions montagneuses, des plaines et des côtes, est un autre facteur de la complexité ethnique. 54 ethnies y ont été identifiées dont les Kinh ou Viêt, largement majoritaires, représentent environ 87% de la population. Certaines comme les Thai, les Muong, les Hoa, les Kho-mer comptent environ un million d'habitants, mais d'autres ne sont que quelques centaines, comme les O-du, les Ro-mam. Leurs langues appartiennent cependant à presque toutes les familles linguistiques de la partie du Sud-est asiatique au Sud du Yangzi-jiang. A ces 54 ethnies s'incorporent des centaines de groupuscules locaux aux appellations différentes et parlantes presque autant de dialectes.
Tous sont venus soit en masse, soit par petits groupes au Vietnam à des époques historiques différentes, surtout au cours de ce millénaire, chassés par l'oppression sanglante de la Cour féodale chinoise, l'invasion des Siamois, les révoltes, les famines, les épidémies etc.. Les relations linguistiques, raciales, culturelles évoluaient progressivement pour aboutir à une intégration allant parfois jusqu'à ne plus laisser aucun vestige de certains groupes. Ces brassages et la cohabitation ont fait qu'aujourd'hui, ces ethnies vivent souvent en groupes séparés dans des localités différentes.
Mais le caractère ethnique ne s'exprime plus toujours avec netteté, n'étant parfois conservé que dans quelques détails culturels distinctifs.
L'économie des communautés, autrefois autarcique, dépendait alors dans une grande mesure de la nature. Aujourd'hui les montagnards ont besoin de sel, des instruments en fer, des jarres, des parures en argent, des objets en cuivre, des fils de couleurs, du poisson, du nuoc mam etc.. venus des plaines. Et les gens de la plaine font venir de la montagne buffles, boeufs, bambou, bois, plantes médicinales, produits forestiers etc.
On se base sur les langages pour diviser en 8 groupes différentes:
1. Mon - Khmer: Ba Na, Brau, Bru Van Kieu, Cho Ro, Co, Co Ho, Co Tu, Gie Trieng, Hre, Khang, Khmer, Kho Mu, Ma, Mang, M'nong, O Du, Ro Mam, Ta Oi, Xinh Mun, Xo Dang, et Xtieng.
2. Tay - Thai: Bo Y, Giay, Lao, Lu, Nung, San Chay, Tay, and Thai.
3. Tibeto - Burman: Cong, Ha Nhi, La Hu, Lo Lo, Phu La, et Si La.
4. Malayo - Polynesian: Cham, Chu Ru, E De, Gia Rai, et Ra Glai.
5. Viet - Muong: Chut, Kinh, Muong, et Tho.
6. Kadai: Co Lao, La Chi, La Ha, et Pu Peo.
7. Mong - Dao: Dao, H'Mong, et Pa Then.
8. Han: Hoa, Ngai, et San Diu.
Liste en ordre alphabétique:
Ba Na, Bo Y, Brau, Bru Van Kieu, Cham, Cho Ro, Chu Ru, Chut, Co, Cong, Co Ho, Co Lao, Co Tu, Dao, E De, Giay, Gia Rai, Gie Trieng, Ha Nhi, Hoa, Hre, Khang, Khmer, Kho Mu, Viet (Peuple Kinh), La Chi, La Ha, La Hu, Lao, Lo Lo, Lu, Ma, Mang, Mong (Peuple H'Mong), M'nong, Muong, Ngai, Nung, O Du, Pa Then, Phu La, Pu Peo, Ra Glai, Ro Mam, San Chay, San Diu, Si La, Tay, Ta Oi, Thai, Tho, Xinh Mun, Xo Dang, Xtieng.
Durant votre voyage au Vietnam, vous aurez l'occasions de rencontrer ces ethnies pour comprendre mieux leur vie et leurs traditions.

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L'histoire du Vietnam

L'histoire du Vietnam s'est développée avec des fortunes diverses, des progrès et des reculs, comme celle de tous les peuples. Mais si l'on voulait y découvrir, à travers les événements, une constante historique, on pourrait dire que, tout en cherchant à s'étendre vers le Sud, le vietnam s'est toujours préoccupé de se défendre contre son puissant voisin du Nord : La Chine expansionniste. Notre histoire de quatre mille ans peut se diviser grosso modo en trois grandes périodes, de durée à peu près égale: 
La période semi-légendaire (1042-111 avant JC)
Comme toute vieille nation, le Vietnam a sa légende, sa toute première légende qui fait remonter les origines de la race dans la nuit des temps.
Les Viêt ou Kinh, l'ethnie majoritaire du Viêt Nam, se considèrent comme un peuple constitué depuis la création du monde, pour laquelle ils ont leur propre cosmogonie.
Ils se disent enfants de la fée et du dragon: un dragon et une fée se seraient mariés malgré leurs natures différentes et auraient donné naissance à un œuf noir géant, d'où seraient sortis cent enfants.
Le dragon étant une créature liée à la mer et la fée étant liée à la montagne et l'air, ils se seraient ensuite séparés, le dragon emmenant cinquante enfants vers la mer - les futurs Kinh - et la fée emmenant 50 enfants vers les montagnes - les futurs peuples minoritaires.
Les descendants des enfants du dragon et de la fée vivaient en bonne intelligence, chaque enfant étant l'ancêtre d'un royaume séparé, chacun chez eux, lorsqu'ils firent l'objet d'une première attaque d'un peuple venu du nord.
Un noyau d'une quinzaine de rois et reines se réunit alors et élit l'un d'entre d'eux pour être le premier empereur du Nam Viêt (« pays des Viêt du Sud »), en 2879 av. J.-C.
 La domination chinoise (111 av. JC- 939 après JC)
La domination chinoise, qui dura à peu près 1.000 ans, de 111 avant JC à 938 après JC, peut être divisée en quatre périodes distinctes :
- Première domination chinoise (111 av. JC - 43 ap. JC).
- Deuxième domination chinoise (44-602 ap. JC).
- Troisième domination chinoise - (603- 938)
Ce fut alors la longue nuit de l'histoire du ViêtNam, une nuit de dix siècles, au cours desquels la civilisation chinoise allait solidement s'implanter dans le pays. Il y eut, certes, de nombreux soulèvements, comme ceux des Soeurs Trung en 39-43 après JC, de Triêu Au en 248, de Ly Bôn en. 544, de Phung Hung en 791, mais les uns furent vite réprimés, tandis que les autres ne connurent qu'un succès éphémère.
L'indépendance nationale (de 939 jusqu'à nos jours)
Cette période d'une durée de mille ans environ peu être divisée en quatre grandes époques:
Les grandes dynasties nationales. (939- l789)
Il fallut attendre jusqu'au Xe siècle pour que prit fin la longue domination chinoise. Par la célèbre victoire de Bach Dang, en l'année de grâce 939, Ngô Quyên chassa les Chinois du pays et fonda la première dynastie nationale. Pendant dix siècles, huit dynasties allaient se succéder sur le trône du Viêt-Nam, avec la même volonté d'organiser et d’agrandir le royaume.
- Dynastie des Ngô (939-967).
- Dynastie des Dinh (968 - 980).
- Dynastie des Lê antérieurs (980 - 1009).
- Dynastie des Ly antérieurs (1010 - 1214).
- Dynastie des Trân (1225 - 1400).
- Dynastie des Hô (1400 - 1407).
- Domination chinoise des Ming (1407 -  l427).
- Dynastie des Lê (1428 - 1789).
- Dynastie des Nguyên (1802 - 1945)

La guerre de Sécession et l’unification territoriale (1627-1862)
Le Viêt Nam aurait pu connaître quelques siècles de répit, sans cette rivalité plusieurs fois séculaire entre les Seigneurs Trinh au Nord et les Seigneurs Nguyên au Sud, qui narguaient l’autorité des rois Lê et constituèrent deux fiefs indépendants, au détriment de l'unité nationale. Ces rivalités mirent le pays à feu et à sang dès 1627 et durèrent jusqu'en 1775, daté à partir de laquelle ces deux familles connurent la décadence.
Heureusement, l'esprit qui animait les premiers Viêt était resté le même. Dans les moments les plus critiques de l'histoire, des patriotes clairvoyants apparurent toujours au bon moment pour opérer la réunification du Pays.
C'est ainsi que de la masse paysanne surgirent les rrères Tây Son, qui profitèrent des divisions intérieures pour lever l'étendard de la libération. Ils chassèrent en même temps les Nguyên et les et mirent en fuite le dentier souverain des Lê. L'un d'entre eux, Nguyên Huê, se proclama Empereur, sous le nom de Quang Trung, et avec lui le pays retrouva son unité première. Malheurement il mourut en 1792, sans pouvoir assurer la pérennité de la dynastie.
Entre temps, dans le Sud, Nguyên Anh, le successeur des Seigneurs Nguyên, reprenait l'attaque contre les Tây Son, de plus en plus affaiblis, et parvenait en 1801 à unifier à nouveau le pays, après 27 années de lutte. Il se proclama alors empereur en 1802 et pris comme nom de règne celui de Gia Long, raccourci de Gia Dinh (Basse-Cochinchine) et Thang Long (capitale du Nord Viêt Nam) ; il adopta comme appellation nationale celle de Viêt Nam, pour bien signifier qu'elle englobait à la fois les territoires de l'ancien An Nam (le Tonkin proprement dit) et le Viêt-Thuong correspondant à l’ancien Champa, auquel devait s'ajouter la Basse-Cochinchine.
A partir de Gia Long, le Viêt Nam allait connaître une courte période de paix qui devait être interrompue vers la seconde moitié du XIX° siècle par l’irruption d’escadres françaises dans ses eaux territoriales.
 La colonisation française. (1862-1945)
L'immixtion des amiraux français dans le domaine politique suivie d'interventions militaires à l'intérieur des frontières de la nation, allait aboutir à la signature des traités de 1862 et 1874 plaçant le Viêt Nam sous le tutelle de la France.
Le royaume de feu l'empereur Gia Long fut intégré dans une entité géographique appelée « Indochine Française » englobant deux autres pays : le Cambodge et le Laos.
Pour des raisons de commodité administrative, le Viêt Nam était aussitôt scindé en trois parties : le Tonkin au Nord, l'Annam au Centre et la Cochinchine au Sud. Tandis que la Cochinchine était directement gouvernée par les autorités françaises en tant que colonie, le Tonkin et l'Annam, devenus protectorats français, conservaient une certaine autonomie incamée par un empereur, descendant des Nguyên, qui détenait un pouvoir plutôt symbolique.
Cette abdication de la souveraineté notionnelle devait entraîner les patriotes vietnamiens dans une lutte sans répit contre la France, lutte concrétisée par de nombreux et fréquents soulèvements armés à travers tout le royaume.
Il fallut cependant attendre la fin de. la seconde guerre mondiale pour voir le Viêt-Nam accéder à l'indépendance à la faveur de la conjoncture internationale.
Le recouvrement de l’indépendance. (depuis 1945)
A la suite de la neutralisation de l'autorité française, le 9 mars 1945, par les forces japonaises stationnées au Viêtnam, un premier gouvernement national présidé par feu le professeur Trân Trong Kim s'installait à Hué, en avril de la même année. Par la suite, plusieurs gouvemements se succédèrent à une cadence assez rapide, chacun d'eux ayant dû faire face à de nombreuses difficultés sur le plan interne aussi bien que sur le plan extérieur.
Cette accession de fait à l’indépendance n'en restait pas moins sans valeur sur le plan international. Ce n’est que dix ans plus tard, c'est- à-dire le 4 Juin 1954, que le Gouvernement de la République Française avalisait juridiquement l’indépendance du Viêt-Nam, lequel, par voie de conséquence, recouvrait légalement à cette date ses frontières historiques, telles qu'elles figuraient dans les relevés topographiques officiels de 1862.
La grande joie du peuple vietnamien fut de courte durée. En effet, le destin du pays n'en était pas pour autant scellé : un mois plus tard, le 21 Juillet 1954 exactement la Conférence de Genève, entérinant les accords de cessez-le-feu intervenus entre la France et le Viêt-minh, décrétait la scission du territoire national en deux portions à peu près égales, selon une ligne de démarcation constituée par le 17e parallèle, approximativement à la hauteur de la Rivière Bên-Hai, dans la province de Quang Tri (Centre Viêt-Nam).
Les provinces se trouvant au Nord de cette rivière relèveraient désormais de la « République Démocratique du Viêtnam», tandis que les territoires situés au Sud allaient passer d'abord sous la juridiction de l'Etat du Viêt-Nam, ensuite sous celle de la République du Viêtnam fondée le 26 Octobre 1955, après un référendum populaire.
Enfin, le 1er Novembre 1963 une grande révolution menée conjointement par l’armée et le Peuple, réussit à renverser le régime dictatorial de Ngô Dinh Diêm et à instaurer la Seconde République. Depuis lors, plusieurs gouvernements civils et militaires se sont succédé à Saigon avec des fortunes diverses
1963 : Intervention militaire des Etats Unis
1973 : Fin des bombardements aériens américains sur le Nord du Vietnam.
1975 : Fin de la guerre civile. Retraits des troupes américaines.
1976 : Proclamation de la « République Socialiste du Vietnam »

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Hanoi

Hanoi est la capitale de la République socialiste du Vietnam. Elle doit son nom de l’entourage du Fleuve Rouge (Hà : fleuve, Nội : intérieur ; Hà Nội : ville à l’intérieur du fleuve). Etendue sur une superficie de 3.324 km2, la ville compte 6.500.000 habitants.

 

 Nommée autrefois la cité du dragon qui s’élève (Thang Long), Hanoi (ce nom lui fut donné par l’Empereur Ming Mang, en 1831) a connu de profonds changements depuis l’ouverture du pays au début de la décennie 90 du siècle dernier. L’urbanisation trop rapide et parfois mal gérée a quelque peu transformé le visage poétique de cette ville de charme, malgré les efforts des pouvoirs publics dans la conservation des quartiers anciens. De ce mariage difficilement arrangé entre passé et présent, entre ancienneté et modernité est née une nouvelle cité d’une extrême diversité. Il y a en Hanoi une ville des mythes, avec ses temples et pagodes, une ville coloniale brillante et orgueilleuse, avec ses villas entourées de verdure, une ville des notabilités, une ville marchande en ses ruelles, une ville littéraire sur ses marges, une ville rêveuse devant le miroir de ses lacs, une ville villageoise dans le mode de vie de ses habitants.

  Palais, pagodes, maisons coloniales, bâtiments d’inspiration soviétique: l’histoire de Hanoi, jusqu’à la plus récente et la plus douloureuse, se déroule entre Asie et Occident. Longtemps sous la tutelle de la Chine, la "cité du dragon qui s’élève" prit son essor à partir de 1010. Au fil des siècles et des dynasties, elle devient une véritable cité impériale et connaît son âge d’or au 15ème siècle, sous la dynastie des Le, qui marque l’apogée du confucianisme.

Lettrés et mandarins animent alors une cour fastueuse dont les dépenses enrichissent la cité civile, tandis que les "académiciens" de la Forêts de pinceaux répandent sa renommée au-delà des frontières du pays. Malgré les révolutions de palais qui s’y succèdent, la métropole du Tonkin impressionne les premiers voyageurs occidentaux qui débarquent sur les rives du Fleuve rouge au 17ème siècle. Désormais Hanoi est la "cité des trente-six rues", la ville des marchands et des artisans, celle des joailliers, des tisseurs de soie, des fabricants de laque, de papier et de tambours. Elle perd son statut de capitale au début du 19ème siècle et, paradoxalement, ne le retrouve qu’après être tombé aux mains des français. Pendant un long demi-siècle, elle est le coeur de l’Indochine. De ce passé colonial Hanoi a gardé de grandioses édifices publics et d’innombrables villas qui, à l’heure de la République socialiste du Vietnam, font désormais partie de son patrimoine à côté de ses "villages", de ses phuong ou du temple de la Littérature.

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